《到灯塔去》之《论作为美学活动的写作的合目的性与手段性》

1.写作作为美学活动，大部分表现为去政治性。

2.合目的性更为感性，充满私人情绪，手段性更为理性，具体体现为行为逻辑。

3. 合目的性总是模糊情感边界，纯粹，脆弱，突然的想象，手段性通常展示为可传达性，事物的表现形式是可认识的。

4.写作中通过时间的运动，停滞和维持，可能性和现实性二者之间反复流动，带有私人气质的合目的性和可实现的逻辑的手段性，达到一种脆弱的平衡，它们相互交叠，接合，故事于是诞生生命。

5. 行动、原因和过错，是目前最主要的故事构成。通过各种形式归责给某个主体，以达到主体的行动和其后果之间无法摆脱的联结。具体“过错”的判定标准为现行（非当时）的法律和道德观念。综上所述，因为延时的过错，人物的心理活动和行为上的逻辑链产生联结，进而推动故事发展，人物开始向读者解释其生活过的经历，读者开始理解人物生活的能力（即其可生存性）。

6. 人类的行为和善恶，脱离美学，又反过来可变为“政治”上的目的。伦理和政治一定程度上控制着“人的行为”，这也是在写作中值得发掘的可能性。

7. 描写人的行为，同样展现了写作者的私人的合目的性，也能展现写作者对待“人类”这类物种的善恶。写作者必须牢记，想要把握人的全貌，就要思考合目的性和手段性之间摇摆的那条线，写作能力自然可提升。

   暂时记录，在此不做示例。一家之言，不做任何议论和对比。